陳雪臉書
我們兩當初結婚，就是在花蓮民宿，風雨交加的颱風夜，握手盟誓。後來好友幫我們補辦了婚禮，也只是穿上好友的白洋裝，頭戴花冠，在民宿房間舉辦簡單的儀式，當時的過程有拍攝下來，這張照片也是在那時留下的紀念。
許多同志跟我們一樣，只是交換信物，私訂終身，也有人舉辦或大或小，或簡單或隆重的婚禮，即使知道在台灣同志婚姻尚沒有任何保障，也不知道何時才會合法，但依然想要與自己愛的人許下共度一生的承諾。
這是愛，愛需要的是真心，不是保障。
然而，人是這樣活生生會成長、會衰老、會變化的存在，兩人用盡自己一生的時光守護、陪伴、理解另一個人，當面臨疾病或死別，你會想要除了在精神意義上繼續守護你的愛人，你更希望在你離開後，她能受到保護，這個保障不是從他人之處掠奪而來，僅僅是你所擁有的，你們曾經一起建造的，要延續給她。這時，私定的終身保護不了你們，真摯的祝福保護不了你們，相反的，那些錚錚的法律會來介入，會來搶走、奪走你們兩人共同努力建造的家、你們的積蓄，以及你們因為互相陪伴這一生所累積的點點滴滴，在殘酷的法律面前，什麼都不是。
所以同志需要婚姻，合法的婚姻。
有人說，如果有愛就可以，那為什麼兄妹不可以結婚，父女不可以結婚？為什麼小三不能結婚？如果有愛就可以，民法可以修改，那人獸交也可以，亂倫也可以。
我想回問的是，那麼你認為「你作為一個異性戀」，是為什麼可以結婚？因為你正常嗎？你更道德？因為你是天生自然？上帝的選民？因為可以延續後代？不，異性戀可以合法結婚，不是因為你更優越，更正常，只是因為法律許可。
小三與亂倫的問題，涉及更複雜的社會制度與倫常，這不是同志應該來解釋、來擔負的責任，法律是人定的，民法多年來一直都在修改中，許多年前，不只同性戀被歧視，甚至連異性戀的「自由戀愛」都還是不被家人、社會風俗允許的，過去時候，「跨越種族的婚姻」也是違法的，在早期台灣，本省外省之間通婚，也會受到家人阻礙，甚至連年齡相差「3、6、9」的歲數都是禁忌，「同姓」之間想要結婚也得經過一番家庭革命。
婚姻的定義與相關的法律一直在改變，一直在修正，這是人類可貴的地方，我們懂得反省、調整、思考，我們有能力透過制度，透過後來的民主、法治，來抑制心中的偏見(比如對歲數相差369，或同樣姓氏相剋的迷信)，並設法克服心中的歧視(比如美國之前的黑白種族禁止通婚，比如台灣本省外省之間的相互排斥)，這些法律的修改，往往可以起帶頭作用，在社會民心還沒有整體改變之前，先做好保護，保障那些因為各種原因受到不公平待遇的人。法律應該是站在社會風俗之前的保護傘，在這個保護之下，人人平等。當人們逐漸習慣了這些，民風自然慢慢改變。
更久以前，不是一夫一妻之度，婚姻是媒妁之言，是家長決定，很多時候，結婚之前，新人根本沒見過面。要嫁給誰、娶誰，不是自己說了算。這些如果沒有改變，異性戀者可以得到現在這樣的婚姻與愛情自由嗎？
這些社會風俗不也是在一次一次的民法修改中，漸漸化約為生活日常，浸潤人心，產生變革。為什麼反對同婚的人對人類如此不信任，不相信我們可以把民法修正得更完善、能保障更多人的權益，而不是在修正的過程犧牲或剝奪了異性戀的權益，帶來動亂。
許多人拿國中國小的「性別平等」教育大做文章，刻意選取某些片段來誤導社會大眾，認為這是同志勢力的入侵，是教小孩性解放，然而，作父母的人卻忽略了，國中與國小，正是孩子最容易受到欺負、霸凌的年齡，到了小五小六，也是性徵開始的時候，這些性別平等教育，並不是在「教導孩子變成同性戀」，有很多根本不是同志的孩子，只是因為身材文弱、或氣質斯文，就被嘲笑「娘娘腔」，這些欺負人或被欺負的可能就是你的孩子，性別平等教育最重要的前提不是性，或同性，而是「多元、差異與平等」，是要讓孩子們通過理解這世上的性別光譜，才不會因為無知而任意欺負看來比較「不典型」的人。
現在的小孩發育得早，因為網路、媒體各種資訊的來源，對於性的理解往往來源混亂，所以必需讓小學生認識「性」，在基礎的性生理知識上，更進一步的提醒孩子對身體的理解，進而可以掌握、保護自己，是要在他們還無法保護自己之前，先對性有所理解，才知道如何在發生疑惑或問題時尋求幫助，「禁止孩子接觸性」並沒辦法防止未成年人發生性關係，給予他們正確的性教育，才是保護他們最好的方式。
回顧人類歷史，人類因為各種理由互相壓迫、殘害的例子，不可勝數，當我們走過奴隸制度、黑白隔離、種族屠殺、省籍情結、威權統治，我們是那樣地一代一代努力在反省人類犯下的錯誤，如何在這一代避免，如何補救，如何改善，我們正在努力成為更好的人，並且希望下一代能活得更自由、更寬闊，當「同志婚姻」這面照妖鏡出現時，我希望這是一面可以普遍映照所有人的鏡子，包括我自己，從鏡子裡我們看到了什麼呢？
最後我要對親愛的同志朋友們喊話，最近有許多朋友寫私訊給我，沮喪、憂鬱、憤怒，甚至也有因為看到這些反同恐同的言論與抗議，重新喚起生命裡的創傷，感覺受到威脅與恐懼，也為將來感到絕望，甚至想走上絕路，同志不需要烈士，因為已經有太多人因為自己的性傾向而死，因為帶領我們走到今天的，就是無數因為受到歧視、迫害、霸凌的人，是那些因為無法認同自己，無法得到認同而苦苦掙扎的人，因為更多即使一生活在孤寂痛苦中，也努力為同志人權積極奮鬥的前輩，這條路上已經鋪滿了悲傷的屍骨。
我祈求不要再有人因自己的性傾向而死，唯有活著，我們才得以為自己、為其他同志、為將來的同志，走出這條路，這是一條漫漫長路，唯有堅持、勇敢、堅定，才得以改變、有機會去改變。
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SEASKY
於
2016-11-30 08:15:26 留言
陳雪的文章寫的真好。
我的感想是：
同志不是一種概念，是活生生的人。
只把同志當成概念，很可能擁抱的是可以隨時被想像與幻覺填充的概念，一旦知道你的同志朋友，跟你一樣過著每一天，是活生生的一個人，很可能你就會跟我一樣，不但不會覺得時代進展太快，而會心急怎麼讓他們等這麼久。
我的母親選擇離婚，我目前選擇還不結婚，但我們仍有選擇的權利，有一群活生生的人被排除在選擇之外，這些人沒有選擇的權利，也不享有法律的保障。如果要我相信愛是婚姻重要的元素，制度卻有條件地排除一群相愛的人，這樣的排除，讓我對於婚姻制度依然是不信任的。我希望未來我有權利選擇的婚姻，是對相愛的人都能夠同等祝福，不忽視同樣需要法律保障的每一個人，而不是我才享有的特權。
學習自己未知的事物都會經歷痛苦，特別是學習的過程必須推翻過去的成見，更需要勇氣，因為沒有勇氣檢視自己的成見而反過來侵犯，霸凌，阻礙別人的幸福，我覺得很荒謬。
人類就是靠著這份勇氣，從遠古時代走到了今日。我們有機會見證這個時代又一次進步。
Cheer 於 2016-12-01 10:15:13 留言
謝謝Cheer！
我可以分享給更多人看到嗎？
不回我我就當妳同意了唷～
喔耶！
回我回我回我唷唷唷唷～
真的謝謝妳...
SEASKY 於 2016-12-05 23:27:58 留言
